阿爾山樹(shù)皮畫(huà) ?大興安嶺深處的內(nèi)蒙古阿爾山市，林海蒼茫、郁郁蒼蒼。白狼鎮(zhèn)林俗文明村內(nèi)，一幅幅由白樺樹(shù)皮、松樹(shù)皮、苔蘚等為原料繪就的仕女圖、花鳥(niǎo)圖、風(fēng)景圖形神兼?zhèn)?、繪聲繪色，引來(lái)游人停步。
?在美麗的內(nèi)蒙古阿爾山中部，有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的“全國(guó)特征小鎮(zhèn)”—白狼鎮(zhèn)，這里不僅有奇美的天然景觀(guān)，更有厚重長(zhǎng)遠(yuǎn)的林俗文明，“白狼林俗樹(shù)皮畫(huà)”便是其間頗具特征的林俗文明名片。
制作白狼鎮(zhèn)樹(shù)皮畫(huà)的工具： 1．要東西：剪刀、刀子、鑷子、吹頭發(fā)用的吹風(fēng)機(jī)（塑封畫(huà)面用），白乳膠和透明膠條等。 2．要材料及其制備 ①樹(shù)皮：到木工廠(chǎng)、木材廠(chǎng)或野外尋找可用的各類(lèi)樹(shù)皮（留意不要損壞生長(zhǎng)的樹(shù)木，要在剪枝時(shí)節(jié)去收集，以利環(huán)保），一般可用的樹(shù)皮有白樺樹(shù)皮、松樹(shù)皮及各種雜樹(shù)皮等。
阿爾山樹(shù)皮畫(huà)的制作： 1．構(gòu)思并大略畫(huà)好欲做的畫(huà)面 按前述構(gòu)圖一般準(zhǔn)則規(guī)劃好畫(huà)面，這兒再一次強(qiáng)調(diào)平時(shí)資料的積累。也可按照相片、畫(huà)（日歷上的畫(huà)面亦可選用）等來(lái)做。
制造內(nèi)蒙古樹(shù)皮畫(huà)時(shí)先要構(gòu)思畫(huà)面，這兒簡(jiǎn)略談幾點(diǎn)體會(huì)： 一點(diǎn)是遵循一般的繪畫(huà)構(gòu)圖準(zhǔn)則。樹(shù)皮畫(huà)已然以風(fēng)光畫(huà)為主，因而可以參照中國(guó)畫(huà)的山水畫(huà)或風(fēng)光油畫(huà)的構(gòu)圖原理進(jìn)行制造。例如構(gòu)圖時(shí)應(yīng)留心前景、近景聯(lián)絡(luò)，對(duì)房舍、塔、亭等修建留心其透視聯(lián)絡(luò)，也要
樹(shù)皮畫(huà)是一種具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文明方式，有著悠久的歷史和豐厚的文明內(nèi)在。我國(guó)的樹(shù)皮畫(huà)歷史悠久，是我國(guó)傳統(tǒng)文明的重要組成部分。
樹(shù)皮畫(huà)是一種極具特色的藝術(shù)形式，有著悠長(zhǎng)的前史和豐厚的文明內(nèi)在。樹(shù)皮畫(huà)不僅是一種藝術(shù)形式，更是我國(guó)傳統(tǒng)文明中的重要組成部分。
樹(shù)皮畫(huà)是一種以樹(shù)皮為原材料制造的藝術(shù)形式，通常在樹(shù)木的樹(shù)皮上進(jìn)行創(chuàng)作。樹(shù)皮畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文明中的重要組成部分，有著悠長(zhǎng)的歷史和豐厚的文明內(nèi)在。
李艷紅出世在內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟阿爾山市白狼鎮(zhèn)，從小生活在大山里。李艷紅說(shuō)，開(kāi)端，老一輩人都是用白樺樹(shù)皮引火，后來(lái)鄂倫春人開(kāi)端用白樺樹(shù)皮和馬尾線(xiàn)、皮條、皮筋縫制各式各樣的工藝品，擺放在家里。
筆、墨、丹青對(duì)咱們來(lái)說(shuō)都不陌生，內(nèi)蒙古樹(shù)皮畫(huà)用它們書(shū)寫(xiě)、用它們繪畫(huà)，書(shū)法和繪畫(huà)承載了中華民族悠長(zhǎng)絢爛的文明。而在澳大利亞原住民的世界里也有著非常類(lèi)似的當(dāng)?shù)亍?/p>
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